CONSTRUCCIONES DE REFERENCIA (y IV)

Con esta entrada concluimos la secuencia sobre los edificios más representativos del siglo XX en la provincia leonesa, en este caso añadiendo edificios singulares pero que no marcan una diferencia que los hace especiales ante el resto. Y es ahora cuando copiamos la publicación de la Fundación Mies van de Rohe, que a su vez ha copiado de las publicaciones del COAL (Colegio Oficial de Arquitectos de León). Casi todos estos edificios se encuentran en el Ensanche de la capital leonesa y concretamente en la calle Ordoño II.

Destacan edificios como el Balbuena de Medina realizado por Torbado, las escuelas del Cid de Cárdenas, el edificio Jardín en el paseo de la Facultad, el ambulatorio de la Condesa, el sanatorio Otazú, el hotel Alfonso V, los teatros Emperador y Trianón, la sede del BBVA en Santo Domingo, el edificio universitario de usos múltiples de Ponferrada, el edificio de telefónica en Padre Isla (con un cambio total de cara y de volumen a base de licencias fáciles), el edificio Santo Domingo, Pallarés o el edificio Roldán.
Edificios todos ellos con un cierto encanto, pero destacaría otros dos el edificio de Correros que a pesar de contar con un arquitecto laureado como De la Sota y estar en una situación privilegiada sin edificios adyacentes y con una gran apertura en su fachada principal apenas logra llamar la atención de los transeúntes y la delegación de Trabajo en Gran Vía de San Marcos, muy alabada por los profesionales de la arquitectura, pero un edificio que encerrado tras una verja de metal no deja de ser un edificio del montón, similar a cualquier comunidad de vecinos para el resto de los caminantes.
A estos edificios se podrían añadir algunos más, teniendo en cuenta que cada persona tendrá su lista particular, pero algunas construcciones susceptibles de añadirse serian la Plaza de Toros, la pasarela sobre el río Bernesga en el polígono 58 (la atirantada, no confundir con la que está en frente del pabellón de deportes a punto de derrumbarse), el Corte Inglés, el edificio del “ente de ocupación” (también llamada junta de Castilla y León), el estadio Reino de León, algún edificio modernista de La Bañeza, o la iglesia de Jesús Divino Obrero con mural de Vela Zanetti.

MASTERVILLALAR

Presupuesto de la Fundación Villalar para crear conciencia de comunidad (en castellano lavar cerebros leonesistas), y que opera como única fundación de esta índole en la España de las autonomías 1.500.000 euros.

Folletines maliciosos donde se hace propaganda de CastillaLeón, anuncios televisivos, radiofónicos y en diarios de las provincias castellanoleonesas 400.000 euros.

Adecuación de la era de Villalar para celebrar la fiesta nacional de castilla, disfrazada de fiesta de Castilla y León 850.000 euros.

Celebración de la fiesta de castilla en Villalar con bailes regionales, vino y bocadillos, viseras y autobuses para todos 700.000 euros.

Creación del Centro de Interpretación del Movimiento Comunero en el castillo pucelano de Torrelobatón con el ánimo de reforzar el discurso ideológico de la Junta (episodios comuneros, castellanismo, visión de la comunidad como una única región), 900.000 euros.

“Errores” consentidos años tras año en los libros de texto, sin asignación económica oficial.

Estudios y encuestas cocinadas por la Fundación Villalar, universidades y cajas de ahorro de Castilla y León 40.000 euros por cada una.

Futura adecuación del castillo de Fuensaldaña como museo regional de Castilla y León 2.000.000 euros.

Que a pesar de todo el dinero y desvelos gastados por la junta, únicamente un 15% de los leoneses se sienta castellanoleonés y un 82% rechace la actual estructura de la autonomía después de 25 años NO TIENE PRECIO. Hay cosas que el dinero no puede comprar, para todo lo demás mastervillalar.

CONSTRUCCIONES DE REFERENCIA III

Para concluir con los edificios más singulares del siglo XX en la provincia leonesa nos tenemos que acercar a unos pocos kilómetros de la capital, hasta el santuario de la Virgen del Camino patrona del pueblo leonés (de toda la región leonesa) desde el año 1917, fecha importante, pues el hecho de la coronación de la virgen hace que surjan opiniones reclamando un nuevo santuario.
Y es a través del mecenazgo de un leonés de Vegaquemada emigrado a Méjico, Pablo Diez (fundador del grupo Modelo, o sea la empresa que fabrica la cerveza Coronita entre otras) cuando el proyecto comienza a tener cuerpo en el año 57 concluyendo en 1961.
El proyecto de la obra es de Fray Coello de Portugal proyectando un templo con un gran volumen rectangular construido en hormigón, madera, piedra y vidrio, que sugiere la forma de un sepulcro que cobija a cristo resucitado, al lado se alza el campanario de 53 metros de altura en estructura de hormigón. El interior del templo, sobresale la atmósfera de armonía y de sosiego. La iglesia, incluido el Camarín de la Virgen, tiene cincuenta metros de longitud, la anchura es de dieciséis metros y su altura es de trece, en la zona del presbiterio, descendiendo imperceptiblemente hasta los diez metros de la entrada. El retablo mayor perteneció a la iglesia anterior adaptándola al nuevo entorno.

Pero a parte de la superestructura del campanario y de la gran vidriera de 105 metros cuadrados, hemos incluido el santuario al mismo nivel del puente Fernández Casado y el palacio de Gaudí por lo que seguramente pasará a la historia, por el grupo escultórico del santuario, realizado todo ello en bronce por José Maria Subirach (mismo autor que ha realizado el grupo escultórico de la fachada de la Pasión de la Sagrada Familia de Barcelona, obra cumbre de Gaudí) y compuesto en su fachada principal por 13 estatuas de 6 metros de altura y un peso de 700 kilos cada una, en lo que es una representación de los misterios gloriosos del Rosario. La escena muestra la venida del Espíritu Santo, que presupone la Resurrección y Ascensión de Cristo a los cielos. La figura elevada de María y coronada, completan el cuarto y quinto misterios de gloria. Sobre ellas, como suspendidas, se encuentran las lenguas de fuego. Cada apóstol ha sido caracterizado de manera particular por el escultor, y sus nombres aparecen grabados sobre la puerta de entrada al Santuario.

A este grupo escultórico hay que añadir las cuatro puertas de entrada, realizadas también en bronce, la principal tiene una altura de tres metros y su anchura es de cinco. Se representan en ella los misterios gozosos del Rosario. La puerta del Pastor, situada al fondo del lateral derecho, da acceso desde el exterior, al Camarín de la Virgen. En ella se representa la aparición de la Virgen al pastor Alvar Simón a través de las palabras que le dirigió, esculpidas en alto y bajorrelieve, así como la figura del pastor rodeado de ovejas. También vemos la figura de una honda que rodea una piedra tomada del río Porma, en León, por doña Rosario, la esposa de don Pablo Díez. La puerta de San Froilán, dedicada, como su nombre indica, al patrono de la diócesis de León, refleja algunas notas de su vida y andanzas por estas tierras de León, junto con la silueta de la Catedral. Y, por último, la puerta de San Pablo, en el lateral izquierdo, en paralelo a la puerta de San Froilán, está dedicada al apóstol de los gentiles, coincidiendo con el patrono onomástico del benefactor del Santuario, don Pablo.

CONSTRUCCIONES DE REFERENCIA II

Continuando con las construcciones más representativas del siglo XX, nos encontramos con la segunda también fuera de la capital leonesa, y como viene siendo habitual mandada construir por el clero, que junto a las administraciones y en muy contadas ocasiones mecenas venidos casi siempre de la aristocracia son las únicas fuentes que pueden generar edificios de tal importancia.
Con un nombre se define la segunda obra, Antonio Gaudí, y nos referimos al Palacio Episcopal de Astorga, que aunque su construcción comenzó en el siglo XIX, se concluyó en el XX.
Se le encargó la obra a Gaudí en 1887 y el concurso se le otorgó a Policarpo Arias por la cantidad de 168.520 pesetas. Los trabajos comenzaron en 1889 pero el obispo Grau, catalán y amigo de Gaudí falleció en 1893. A partir de aquí comenzaron las dificultades para Gaudí. Las obras tuvieron que interrumpirse ya que la promotora Junta Diocesana quería realizar cambios y Gaudí no aceptó ninguno en sus planteamientos retirando todo el personal catalán - artesanos y especialistas - que había hecho venir de Barcelona.
A partir de aquí se encargaron de las obras otros arquitectos que no consiguieron hacerlas progresar sustancialmente, se intentó la vuelta de Gaudí en vano hasta que en 1905 García Guereta continuó los trabajos prescindiendo de muchas de las ideas de Gaudí y concluyendo en 1914 eso si sin acabar detalles de la última planta y elementos decorativos.

Arquitectónicamente el palacio tiene aspecto de castillo medieval con su impresionante exterior construido con granito de color blanco traído del Bierzo. Su estilo es neogótico, presentando una serie de elementos con aparente función militar como almenas, torres y otros como miradores y terrazas. El edificio está orientado de sudeste a noreste y está actualmente rodeado por un foso y una verja de piedra y de hierro añadida con posterioridad, además es respetuosa con el entorno, en especial con la muralla y la catedral que se encuentra en las inmediaciones creando un conjunto visual majestuoso.

La planta del cuerpo del edificio es rectangular, flanqueada por cuatro torres, una en cada uno de los ángulos.El edificio consta de cuatro pisos: sótano (de estilo mudéjar), planta baja, planta principal en forma de cruz griega - donde se halla la impresionante capilla (que forma al exterior un triple ábside con vidrieras, arbotantes y gárgolas y en el interior adornada con vitrales, pinturas y objetos religiosos que refuerzan la magnificencia del conjunto), la sala del trono, el despacho del obispo, el comedor de gala que se organizan alrededor de una pieza central o vestíbulo - y el último piso o sotabanco.En el exterior, el porche con sus tres arcos abocinados crearon serios problemas durante su construcción, ya que hubieron de ser reconstruidos tres veces y constituyen uno de los elementos arquitectónicos más espectaculares de Gaudí.
En el interior, el granito, el mosaico, los pilares y las columnas se mezclan de una manera sobresaliente permitiendo una organización práctica del espacio acompañado de una iluminación, especialmente en la planta principal, que crea un ambiente recogido y majestuoso.
Es importante destacar que el Palacio Episcopal junto con la casa Botines de la capital no han logrado el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en la ampliación del año 2005, contrariamente a como lo consiguieron el grueso de las obras de Antonio Gaudí en territorio catalán, por dos razones, el desconocimiento al estar construidas en ciudades alejadas de Cataluña y considerarlas obras menores y la ineptitud de los políticos leoneses unida al pasotismo de los políticos castellanos de esta nuestra autonomía, no interesándose por nada que no esté en el eje castellano. Prueben a visitar ambas obras y si no comparten nuestra opinión al menos pasarán un buen rato.

CONSTRUCCIONES DE REFERENCIA I

Hace algunas fechas la comisión territorial de la junta ha dado el visto bueno a la colocación de la obra escultórica de Eduardo Arroyo, 'Las Moscas de Arroyo', que se situarían al lado de la muralla y ha generado y sigue generando multitud de controversias y que se tratará en una próxima entrada en el blog.
La situación creada con la obra del escultor y que a mi parecer, será un referente en la escultura leonesa del siglo XXI, me trae a la memoria que obras arquitectónicas o escultóricas han quedado como referentes en el siglo XX en la provincia leonesa. La fundación Mies van der Rohe destaca 37 edificios en la provincia leonesa, 63 en Zamora, 56 en Palencia por poner un ejemplo.
En un escrutinio rápido parecen demasiados edificios referentes, pocas personas sacarían un par de edificios o construcciones en León, y lo mismo en Zamora con varios puentes o Palencia con alguna escultura, algunos más contaríamos en Madrid o Barcelona.
La Fundación Paramensis, con menos medios que la Mies van der Rohe, pero más ilusión destaca tres construcciones en la provincia leonesa y comenzaremos por la que no viene reflejada en el estudio: el puente Fernández Casado.

Como el nombre puede que no diga nada, es el puente que cruza el embalse de Barrios de Luna por la autopista, el mayor puente del mundo atirantado de hormigón durante una década desde el momento de su inauguración, se construyó en los primeros años de la década de 1980 y entró en funcionamiento oficial en 1985.
Ostenta el segundo récord mundial de puentes que ha conseguido España, después del que obtuvo con el viaducto de Martín Gil en 1942 para cruzar el Esla en tierras zamoranas. Sus autores estudiaron 22 soluciones antes de decidirse por la solución atirantada, lo que le convirtió, en su momento, en el más grande del mundo por dos conceptos: su tipología y su material, es decir, más grande del mundo atirantado y más grande del mundo de hormigón.
La solución elegida consigue saltar de lado a lado del pantano cubriendo 440 metros de luz. El puente se construyó en cuatro años con personal totalmente español por el sistema de avances en voladizo y además de lo estrictamente técnico significó un gran avance social al sustituir los antiguos itinerarios entre Asturias y León que cruzaban penosamente por el puerto de Pajares.

HIMNO DE LA CULTURAL LEONESA

La cultural y deportiva leonesa es el equipo más laureado futbolísticamente de la provincia de León mientras la Ponferradina no consiga estar un mínimo de 2 temporadas en la primera división, pues recordemos que en la temporada 55-56 jugó en la máxima categoría del fútbol nacional, el club tiene a sus espaldas más de 75 años, fue fundado en 1923 y a pesar de sus directivos continua con la ilusión temporada a temporada de ascender a la segunda división del fútbol nacional.
En lo económico ha tenido y tiene episodios lamentables dignos de una película de terror y espías, en lo deportivo ha tenido de todo, pero en su historia reciente uno de los hechos más rocambolescos ha sido la intención de cambiar el himno del club de Angel Arredondo e interpretado por la Braña por un pasodoble encargado al hacedor no oficial de himnos oficiales de clubes leoneses (H.N.O.D.H.O.D.C.L.) o sea a Manuel Quijano que se toma como propia la fama de sus hijos y ya ha conseguido colocar los himnos del Baloncesto León y del Huracán Z, por supuesto siempre en formato de pasodoble.
No toda la culpa es de Quijano, sino de una directiva de advenedizos que llegando al fútbol desde la construcción quisieron utilizar la máxima de “con mi dinero hago lo que quiero”, finalmente el público no se dejó taimar por estos individuos y silbada tras silbada el himno quedó apartado, esperemos que definitivamente.
El himno oficial con el que la afición culturalista se siente identificado es el ya citado de Arreondo e interpretado por el grupo de folk La Braña que se puede leer a continuación.

Como la nieve que en frío invierno

cubre de blanco todo León,

es el color que viste el equipo

que llevo dentro del corazón.
AÚPA CULTURAL, AÚPA CULTURAL,

MILES DE AFICIONADOS TE ANIMAN SIN CESAR

AÚPA CULTURAL, AÚPA CULTURAL,

POR TU GLORIOSA HISTORIA TE HAS HECHO RESPETAR.
AÚPA CULTURAL, PROCLAMA LA AFICIÓN,

PORQUE ERES LEONESA SUSCITAS DEVOCIÓN,

AÚPA CULTURAL, EQUIPO CAMPEÓN

ORGULLO DE MI TIERRA, BANDERA DE LEÓN.
Cuando los hombres saltan al campo

les tributamos una ovación,

pues con su esfuerzo y su sacrificio,

luchan con garra, buscando el gol.
AÚPA CULTURAL, AÚPA CULTURAL,

MILES DE AFICIONADOS TE ANIMAN SIN CESAR

AÚPA CULTURAL, AÚPA CULTURAL,

POR TU GLORIOSA HISTORIA TE HAS HECHO RESPETAR.
AÚPA CULTURAL, PROCLAMA LA AFICIÓN,

PORQUE ERES LEONESA SUSCITAS DEVOCIÓN,

AÚPA CULTURAL, EQUIPO CAMPEÓN

ORGULLO DE MI TIERRA, BANDERA DE LEÓN

HIMNO A LEON

Si Federico Losantos y Cesar Vidal pueden, un servidor no es menos, me refiero al libro “Breve historia de España para nuevos españoles, inmigrantes y víctimas de la LOGSE”, aunque las diferencias serán notables, primero la pecuniaria, esta clase es gratuita y la segunda es la difusión, pobre, en un blog, apenas a 200 o 300 personas en el mejor de los casos. Volviendo al tema, un servidor no se enteró hasta casi los 18 años que hubo un Reino de León, unas costumbres leonesas, una idiosincrasia, un himno, unos símbolos, unas maneras de vivir y organizarse, en definitiva una forma de ser. A pesar de pasar por colegios públicos y privados, aprobando curso a curso, acudiendo todos los días a clase nunca me hablaron de tal fenómeno, únicamente Internet y la biblioteca pública de Santa Nonia me permitieron ver que no todo se concentraba en Madrid, Barcelona y Valladolid, que existía más mundo y que además todo ello estaba documentado.

Mi única reseña hacia León fue en tercero de EGB, donde España se componía de regiones y una León se componía de León, Zamora y Salamanca, al año siguiente el profesor nos dio unas pegatinas y un librito que resultó ser un estatuto de autonomía y nos comentó que pertenecíamos a Castilla-León, integradas por las provincias de León, Zamora, Salamanca, Valladolid, Palencia, Burgos, Soria, Segovia y Ávila. No hubo más razones.
Así pues hay más formas de investigar que los libros, aquí queda reflejado el himno de León con su letra, lean, piensen y reflexionen. Les aseguro que en los textos de la LOGSE no encontrarán ninguna referencia al hecho diferencial leonés y menos aun a la existencia de un himno que identifica a esta tierra, mientras que los castellanos o castellanoleoneses siguen encomendándose a la Fundación Villalar incluso para inventar un himno, aquí lo tenemos desde antes de Paquito Franco.

Sin León no hubiera España

que antes que Castilla leyes,

Concilios, fueros y reyes,

dieron prestigio a León.

La fama cantó su hazaña

con clarines de victoria:

¡León escribió la historia

de Covadonga a Colón!

Con su sangre a torrentes vertida

dio a la Patria preciado blasón

y en sus labios cobró vida

el hermoso lenguaje español

¡Viva León!

Tierra hidalga, tierra mía:

estrofas del romancero,

desde Guzmán a don Suero,

va tremolando el honor.

Con su sangre a torrentes vertida

dio a la Patria preciado blasón

y en sus labios cobró vida

el hermoso lenguaje español.

De piedra una plegaria

la catedral semeja,

sobria y gentil refleja

el alma de León.

De historia milenaria,

de santidad osario,

del arte relicario

y de la fe expresión.

Tierra hidalga, tierra mía:

estrofas del romancero,

desde Guzmán a don Suero,

va tremolando el honor.

Con su sangre a torrentes vertida

dio a la Patria preciado blasón

y en sus labios cobró vida

el hermoso lenguaje español.

Gloria a ti, pueblo sin par;

a mi labio el corazón

se asoma para gritar:

¡Viva León! ¡Viva León

El Himno fue compuesto por el músico Odon Alonso, con letra de J. Pinto Maestro, director del Orfeon Leonés, entidad que nació en 1934. Ese mismo año, con motivo del V Centenario de la gesta del Paso Honroso, fue estrenado el Himno. El himno es municipal pero está claro que cualquier persona que se sienta leonés de la ciudad o de la provincia o de la región lo siente como propio.